Interviews zur Kampagne #endjanjaweed von Sudan Uprising – OPlatz

Interview mit Mojtaba Awad Fadlallah Ahmed

Können Sie sich uns vorstellen?

Mein Name ist Mojtaba Awad Fadlallah Ahmed, ein politischer Aktivist aus der Jugendbewegung, ich mache verschiedene Aktivitäten und lebe jetzt in Deutschland

Wir wissen, dass Sie seit vielen Jahren im Sudan politisch aktiv sind, können Sie uns erklären, wie die Anfänge waren und was Sie gemacht haben?

Ich begann meine Tätigkeit mit dem Beginn der Dezemberrevolution in der Koordination der Ambada Resistance Committees, einer Lobbygruppe, die angesichts der glorreichen Dezemberrevolution gegründet wurde, um das Regime vom 30. Juni 1989 n. Chr. zu stürzen.

Was ist in den vergangenen und den Vorjahren im Sudan passiert? Können Sie uns etwas über die letzte Intifada erzählen?

Die sudanesische Revolution oder die Revolution vom 19. Dezember oder die glorreiche Dezemberrevolution ist eine Reihe von sudanesischen Protesten, die am 19. Dezember 2018 in einigen sudanesischen Städten aufgrund des Preisanstiegs, der hohen Lebenshaltungskosten und der Verschlechterung des Zustands des Landes ausbrachen auf allen Ebenen.

Die Proteste begannen als Reaktion auf die sich verschlechternden wirtschaftlichen Bedingungen, die hohen Lebenshaltungskosten, die Ausbreitung der Regierungskorruption und die Fortsetzung des Krieges in den Regionen in den Städten Roseires im Süden des Landes und Sennar im Zentrum in den Städten Port Sudan im Osten des Landes, Atbara im Norden und Al-Qadarif im Osten intensiviert und am nächsten Tag, dem 20. bevor es am Freitag und Samstag erneuert wurde, insbesondere in Khartum, Omdurman und El Obeid im Bundesstaat Nord-Kordofan. Diese friedlichen Proteste waren Zeugen einer gewalttätigen Reaktion der Behörden, die verschiedene Waffen einsetzten, um die Demonstranten auseinanderzutreiben, darunter Tränengas und Gummigeschosse.In einigen Städten wurde sogar der eindeutige Einsatz scharfer Kugeln durch die sudanesischen Sicherheitskräfte beobachtet.

Dies verursachte unter den Demonstranten Dutzende Tote und Verletzte.
Der Slogan “You just fall” auf dem Boden mit leeren Tränengaskanistern.
Ein Demonstrant schreibt “You just fall” an eine Wand.

Am 11. April 2019 gab die Armee die Absetzung von Präsident Omar al-Bashir und den Beginn einer zweijährigen Übergangszeit bekannt, die mit der Abhaltung von Wahlen zur Machtübergabe enden würde.

Was ist denn jetzt los? Wie interagiert die politische Kraft jetzt miteinander?

Die Szene im Allgemeinen ist jetzt sehr kompliziert. Die politischen Kräfte teilen sich auf zwischen Inselkräften und den Kräften der Siedlungslösungen, den politischen Kräften, denen ich angehöre und denen ich in der Vergangenheit angehört habe, ich meine damit die Kräfte der Widerstandskomitees, denen ich in der Vergangenheit angehört habe, die Radikale suchen Lösungen, die zum Aufbau einer echten Demokratie führen.

Die Widerstandskomitees haben eine Charta namens „Revolutionäre Charta für die Macht des Volkes“ herausgegeben. Diese Charta enthält einen detaillierten Aspekt über die Natur des politischen Handelns jetzt und die Lösungen dafür. Ich bin fest davon überzeugt, dass diese Charta echte Lösungen für das Problem des Sudan bietet.

Sie haben einen sehr großen Teil Ihres Lebens in der politischen Arbeit verbracht, danach sind Sie als Flüchtlinge nach Deutschland geflohen, und Sie haben die politische Arbeit in der Diaspora fortgesetzt, und Sie haben sich dafür eingesetzt, die Janjaweed hier zu beenden Ihre Rolle darin und was sind die Zukunftspläne? Was sind nun nach all diesen Komplikationen Ihrer Meinung nach die angemessenen Lösungen für die Sudan-Frage?

Die Rapid Support Forces (RSF) ist eine paramilitärische Gruppe im Sudan, der zahlreiche Menschenrechtsverletzungen vorgeworfen werden, darunter außergerichtliche Tötungen, Folter, Vergewaltigung und Zwangsvertreibung. Diese Übergriffe richteten sich besonders gegen marginalisierte Gemeinschaften wie die Menschen in Darfur und wurden auch nach dem Sturz des ehemaligen Präsidenten Omar al-Bashir fortgesetzt.

Wir sind die SuG-Gruppe der Revolutionären Kräfte, die im Ausland, insbesondere in Deutschland, leben und die RSF und ihre Menschenrechtsverletzungen unverblümt verurteilen. Wir haben Proteste und Advocacy-Kampagnen organisiert, um das Bewusstsein für die Situation im Sudan zu schärfen und Druck auf die internationale Gemeinschaft auszuüben, dagegen vorzugehen.

Es ist mir wichtig, im Ausland aktiv zu sein und gegen die RSF Stellung zu beziehen und diejenigen zu unterstützen, die sich für Gerechtigkeit und Rechenschaftspflicht einsetzen. Dies könnte die Unterstützung von Menschenrechtsorganisationen, die Teilnahme an Advocacy-Kampagnen und die Sensibilisierung für die Situation im Sudan über soziale Medien und andere Plattformen umfassen.

Es ist mir auch wichtig, dass wir Druck auf die internationale Gemeinschaft und die RSF ausüben und das sudanesische Volk in seinem Kampf für Gerechtigkeit und Menschenrechte unterstützen. Dies könnte die Verhängung gezielter Sanktionen gegen Personen umfassen, die für Menschenrechtsverletzungen verantwortlich sind, die Bereitstellung humanitärer Hilfe für die von Konflikten Betroffenen und die Unterstützung der Arbeit von Menschenrechtsorganisationen und zivilgesellschaftlichen Gruppen im Sudan.

Interview mit Ahmed Mustafa

Können Sie sich uns vorstellen?

Ich bin Ahmed Mustafa aus dem Sudan und arbeite derzeit in verschiedenen Bereichen in Deutschland.

Wir wissen, dass Sie seit vielen Jahren im Sudan politisch aktiv sind, können Sie uns erklären, wie die Anfänge waren und was Sie gemacht haben?

Meine erste Erfahrung mit politischer Arbeit begann im ersten Jahr meines Studiums an der Universität, als ich mich mit politischen Bewegungen und aktiven Parteien an der Universität vertraut machte. Zu dieser Zeit dominierte die islamische Bewegung das Land und es gab Widerstandsbewegungen gegen die Nationalkongress-Regierung und gegen die Verbrechen und die Sicherheitskräfte, die die Regierung kontrollierten. Von hier aus begann ich, mich durch Studentenbewegungen generell dem Widerstand anzuschließen.

Was ist in den vergangenen und den Vorjahren im Sudan passiert? Können Sie uns etwas über die letzte Intifada erzählen?

Der Staatsstreich im Sudan im Jahr 1989 markierte den Beginn einer neuen Phase der Diktatur, die 30 Jahre lang dauerte, in denen es viele Bewegungen und Kämpfe gab, die versuchten, die Herrschaft des Regimes zu beenden. Einer der bemerkenswertesten war im Jahr 2013, an dem ich als Organisator und Teilnehmer beteiligt war, aber leider haben wir es nicht geschafft, das Regime zu stürzen, aufgrund der Stärke der Sicherheitskräfte. Im Jahr 2018 fand eine historische Volksrevolution statt, die das Rettungsregime im April 2019 stürzte. Wir können sagen, dass die letzte Revolution historisch ist, weil sie eine umfassende intellektuelle und gesellschaftliche Revolution ist. Aber leider waren die politischen Kräfte nicht bereit für die Ereignisse, die danach kamen, und es gab parteiinterne Konflikte sowie militärische Konflikte

Was ist denn jetzt los? Wie interagiert die politische Kraft jetzt miteinander?

Derzeit ist die Lage im Sudan sehr angespannt, da im Oktober 2021 ein Militärputsch stattfand und das Militär erneut die Kontrolle über die Regierung übernahm, aufgrund der Schwäche und Differenzen der politischen Parteien, was zur aktuellen Kontrolle des Militärs über das Land führte. Derzeit sind die politischen Kräfte im Sudan in einem Konflikt untereinander und die Militärkräfte sind auch in einem Konflikt.

Die Kampagne “End-Janajaweed” zielt darauf ab, Bewusstsein für die Streitkräfte der Rapid Support Forces zu schaffen, die derzeit im Sudan herrschen, und ihre Rolle bei Verbrechen in Darfur, Süd-Kordofan und Blue Nile durch Aufklärungsarbeit zu stoppen. Wir versuchen, durch Zusammenarbeit mit Organisationen, die sich für die Verteidigung der Menschenrechte einsetzen, und durch die Durchführung von Veranstaltungen mit weltweiten politischen Aktivisten im Bereich der Feststellung von Verbrechen und der Notwendigkeit der Verfolgung von Verbrechern, diese Streitkräfte zu stoppen.

Interview mit Mustafa Hussein

Können Sie sich uns vorstellen?

Vielen Dank zunächst für die Bereitstellung dieser Plattform, um über die politische Situation im Sudan und die Kampagne zur Beendigung der Janjaweed zu sprechen.

Mein Name ist Mustafa Hussein, ein sudanesischer politischer Aktivist und Schriftsteller, der Gründer einer politischen Studentenbewegung, deren Ziel es damals war, die Bashir-Regierung zu stürzen und die Herrschaft von Diktaturen zu beenden

Wir wissen, dass Sie seit vielen Jahren im Sudan politisch aktiv sind, können Sie uns erklären, wie die Anfänge waren und was Sie gemacht haben?

Nun, das ist eine Frage aus meiner Vergangenheit, aber um diese Frage zu beantworten, muss ich ins Jahr 2009 zurückgehen, als es das erste akademische Jahr an der Universität war, wo ich für Maschinenbau an der Sudan University of Science angenommen wurde und Technologie

Die damalige Umweltsituation war sehr sich verschlechternd und für Studenten nicht geeignet. Dies war unser erstes Problem mit der Krise in der Universität. Wir beschlossen, uns zu organisieren, um die Universitätsverwaltung darüber zu informieren, dass wir ständig unter dem Universitätsumfeld und der Verwaltung litten sollte diese Bedingungen verbessern, aber leider haben wir Ablehnung und mangelnde Kooperation in Kauf genommen.

Danach beschlossen wir, uns selbst zu organisieren, und wir gründeten eine Studentenbewegung und nannten sie die Studenteneinheit. Durch diese Selbstorganisation führten wir regelmäßige Aktivitäten durch, um das Bewusstsein der Studenten für ihre Rechte zu schärfen, und eines der wichtigsten davon Aktivitäten ist es, einen offenen Dialog innerhalb der Universität zu schaffen, um über Probleme zu sprechen, und bald verbreiteten wir uns und wurden sichtbarer und entwickelten uns in einer Weise Wir wurden stark, also hatten wir viele Fans Die Sicherheitsdienste des Staates widersetzten sich uns innerhalb und außerhalb der Ich und eine Gruppe von Aktivisten der Bewegung wurden festgenommen und gefoltert.

Nachdem ich weiter mit dem Nationalen Zentrum für Frieden und Entwicklung zusammengearbeitet und Widerstandskomitees und alle anderen politischen Bewegungen aufgebaut hatte, bis Ende 2018 mein Leben in Gefahr war und ich als Flüchtling nach Deutschland floh. Ich habe die politische Arbeit hier mit der SUG-Gruppe fortgesetzt und jetzt arbeiten wir gemeinsam an der Kampagne, um die Janjaweed gemeinsam zu beenden

Was ist denn jetzt los? Wie interagiert die politische Kraft jetzt miteinander?

Es gibt Dinge, die er in Bezug auf die historische Dimension verstanden hat: Der Sudan in seiner jetzigen Form ist nicht vom Himmel gefallen, sondern stellt eine Anhäufung von Krisen und Kriegen dar, die in der Region vor dem Kolonialismus existierten.Jeder Versuch, Länder außerhalb dieses Rahmens zu verstehen, führt dazu letztlich zu einer falschen Analyse der Realität. Die Szene im Allgemeinen ist jetzt sehr kompliziert.

Die politischen Kräfte teilen sich auf zwischen Inselkräften und den Kräften der Siedlungslösungen, den politischen Kräften, denen ich angehöre und denen ich in der Vergangenheit angehört habe, ich meine damit die Kräfte der Widerstandskomitees, denen ich in der Vergangenheit angehört habe, die Radikale suchen Lösungen, die zum Aufbau einer echten Demokratie führen.

Es ist sehr wichtig, daran zu arbeiten, alle internen politischen Faktoren und Institutionen zu beenden, die den Sudan zerstören können oder zu zerstören versuchen. Das Problem im Sudan sind nicht nur die aktiven politischen Kräfte, sondern es gibt Kriege und verschiedene Krisen in der Region, die den politischen Prozess in beeinflussen Sudan. Sudan sind die Janjaweed-Kräfte, die am Krieg im Jemen, an Konflikten, in Zentralafrika und auch im Tschad teilnehmen. Deshalb müssen wir uns auf diese Miliz konzentrieren, die Probleme und einen Sturm in der gesamten Region verursacht, und danach streben, sie zu bekommen Deshalb haben wir hier beschlossen, diese Miliz dauerhaft loszuwerden, und wir haben die Kampagne zur Beendigung der Janjaweed im Oktober des 20. Jahres entworfen und durchgeführt, und wir arbeiten immer noch daran. Ich habe viele Aktivitäten in der kommenden Zeitraum zusätzlich zu den bisherigen Aktivitäten.

Interview mit Salah Ahmed Jamal Al-Din Muhammad

Können Sie sich uns vorstellen?

Ich bin Salah Ahmed Jamal Al-Din Muhammad, 34 Jahre alt, verheiratet, habe zwei Söhne und wohne in Berlin, Deutschland.

Wir wissen, dass Sie seit vielen Jahren im Sudan politisch aktiv sind, können Sie uns erklären, wie die Anfänge waren und was Sie gemacht haben?

Ich bin in einer gegen das Regime gerichteten Familie im Sudan aufgewachsen und war schon früh gegen die Herrschaft der islamischen Bewegung aktiv, aber 2010 schloss ich mich der Girifna-Bewegung an, um die Realität ihres Landes zu verändern und die Initiative zu ergreifen, und zwar , begann die Jugend unseres Dorfes am 31. Oktober mit dem Verteilen von Flugblättern, in denen die Bürger aufgefordert wurden, sich zu registrieren, um nicht an den Wahlen teilnehmen zu können Drucken Sie Flugblätter gegen die Regierung und Grafiken an den Wänden von Regierungsinstitutionen und öffentlichen Straßen, und wir arbeiteten auch daran, die Bürger auf der Straße durch Adressen in Märkten, Verkehrsmitteln und Universitäten aufzuklären. Bis jetzt arbeite ich im Informationsbüro und setze meine Tätigkeit fort in der Bewegung.

Was ist in den vergangenen und den Vorjahren im Sudan passiert? Können Sie uns etwas über die letzte Intifada erzählen?

Am 19. Dezember 2018, 3 Monate bevor ich nach Deutschland kam, begann in einigen sudanesischen Städten eine Reihe von sudanesischen Protesten, die von meinen Freunden und mir in der Girifna-Bewegung in Khartum und einigen Bundesstaaten mitorganisiert wurden auf die sich verschlechternden wirtschaftlichen Bedingungen, die hohen Lebenshaltungskosten, die Ausbreitung der Regierungskorruption und den anhaltenden Krieg, und in den Regionen, in den Städten Roseires im Süden des Landes und Sennar mittendrin, und seine Intensität nahm in den Städten Port Sudan im Osten des Landes, Atbara im Norden und Gedaref im Osten zu, bevor es am nächsten Tag, dem 20. Dezember, auf andere Städte, darunter die Hauptstadt Khartum, übergriff.

Es wurde am Freitag und Samstag erneuert, insbesondere in Khartum und Omdurman sowie in El Obeid im Bundesstaat Nord-Kordofan. Diese friedlichen Proteste wurden Zeuge einer gewalttätigen Reaktion der Behörden, die verschiedene Waffen einsetzten, um die Demonstranten auseinanderzutreiben, darunter Tränengas und Gummigeschosse.In einigen Städten wurde sogar der eindeutige Einsatz scharfer Kugeln durch die sudanesischen Sicherheitskräfte beobachtet, was Dutzende von Toten und Verletzten forderte unter den Demonstranten.

Was ist denn jetzt los? Wie interagiert die politische Kraft jetzt miteinander?

Am 3.11. 2019 gab die Armee die Absetzung von Präsident Omar al-Bashir und den Beginn einer zweijährigen Übergangszeit bekannt, die mit der Abhaltung von Wahlen zur Machtübergabe enden würde. 4 Oppositionelle politische Organisationen begannen während der Übergangszeit auf die Machtthrone zu stürmen, was zu großen politischen Spannungen führte, die am 25. Oktober 2021 in einem Militärputsch gegen die gemeinsame zivile und militärische Autorität gipfelten, der von der Straße abgelehnt wurde Der Militärputsch wurde von einer Gruppe bewaffneter Bewegungen und schwacher Parteien unterstützt, die vor Ort nicht präsent sind, und der Rest wurde zusammen mit Tausenden von Bürgern, die sich gegen den Militärputsch und die Tötung friedlicher Demonstranten auf den Straßen ausgesprochen hatten, inhaftiert

Im Februar 2019 kam ich in Berlin an, und es gab eine Gruppe, Sudanuprising Germany, die sich für Revolution organisierte, um die Bewegung im Sudan zu unterstützen, also schloss ich mich der Gruppe bei ihren Aktivitäten an, wie zum Beispiel Demonstrationen auf den Straßen Berlin oder vor der sudanesischen Botschaft in Berlin, oder dem Außenministerium und dem Deutschen Bundestag, und wir haben zusammengearbeitet, um Demonstrationen zu organisieren und aufzuzeichnen und Parolen gegen das Militär, die Janjaweed und den Nationalkongress vorzubereiten.

Wir sind bei dem sudanesischen Aufstand und auch in der „Girfna”-Bewegung. Wir glauben, dass die Armee und die Janjaweed-Führer dafür verantwortlich gemacht werden müssen, dass sie Dutzende unbewaffneter Demonstranten getötet, die Janjaweed-Kräfte namens Rapid Support aufgelöst und ihnen die Macht entzogen haben. Die Armee und eine ganze Gruppe Zivilregierung, die es mir für eine Übergangszeit übergibt, die in freien und fairen Wahlen gipfeln wird, in denen das sudanesische Volk einen Präsidenten wählen wird.